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高中歷史編輯
(新人教版)2020高考歷史復習第2單元西方人文精神的起源及其發展第27講宗改革和啟蒙運動學案
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資源簡介

 一、背景

1.政治上:新興資產階級形成,民族意識增強,專制君主興起。

2.經濟上:西歐資本主義興起,教會的經濟特權引起社會各界強烈不滿。

3.思想上:文藝復興使天主教會的權威受到質疑,要求改革教會的愿望日趨強烈。

4.導火線:1517年,羅馬教皇以籌資修繕教堂為名,出售贖罪券。

二、概況

1.序幕:1517年,馬丁·路德發表九十五條論綱

2.擴展:形成了不受羅馬教皇控制的新教,如路德派、加爾文派和英國國教等。

3.實質:宗教改革是1617世紀歐洲資產階級在宗教外衣掩飾下,發動的一場反對羅馬教會的政治運動。

三、主張

因信稱義,

信仰得救

因信稱義的主張使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權,是一種人文主義宗教觀

簡化宗教儀式

每個人都可和“上帝”直接交流,無需神職人員干預和繁縟的禮拜儀式(從神學角度論證了人的自由和獨立性)

《圣經》至上

人人在上帝和《圣經》面前都是平等的,每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利,不用盲目聽從教皇和教會的說教

否定教皇權威

堅持國家權力(世俗統治權)高于教會;羅馬天主教會不應該干涉德意志內部事務(“‘上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒”)

推行世俗婚姻

僧侶可婚配和還俗,鏟除教士和俗人之間的隔閡

馬丁·路德的政治思想既烙有文藝復興的印記又體現了對文藝復興的深化。他提出唯信稱義”“平信徒(普通信徒)皆為教士”……鼓吹俗權至上主張各國教會應與羅馬切斷聯系而由各國的政府來管理則鮮明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解。

——馬克《世界文明史》

四、影響

民眾開始打破對羅馬教會的迷信,解放了思想,人文主義得到進一步的傳播和發展。

[素養提升·融會貫通]

歐洲新教的建立與維護

?探究 宗教改革體現的人文精神

史料一 (宗教改革派)反抗由教會包辦的信仰回轉頭去求之于《圣經》和良心……不承認羅馬的教王反對教權的政府。

——高一涵《歐洲政治思想史》

“文藝復興的影響側重于知識分子宗教改革”……享受到了文藝復興所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟提高了一步。

——陳樂民《歐洲文明十五講》

 結合史料一和所學知識,指出宗教改革中人文主義的訴求,并從人文主義傳播的角度,分析宗教改革與文藝復興的關系。

 史料一中
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